藏传佛教的上师及其追随者，常被他人视为一个封闭的社群，很少参与社会上的各种活动。《存为爱》这个意念在我心中酝酿了许多年。竹巴传承已有八百年历史，我感到传承的各位上师与追随者，现在应该作好准备，将《存为爱》的意念传递给自己社区内的每一个人，无分信仰、国籍、文化或个人背景。在这世上，我们不能独自生活而无须依存他人，而修持菩提心的要旨，就是要我们跟其他人与各种生命形态互动共存。

我们依然会保持灵性上的修持，例如进行集体与个人闭关、持诵咒语、祈祷与其他不同的修行方式，借以清净我们的心性，并培养菩提心，同时我们也应该作好准备，以透过修持而来的爱心，面对我们身处的世界。有时我们会独自去面对，有时会得到上师与朋友的扶持。当我们的周围环境受到自然灾害时，我们在哪里呢？当我们的生活环境正面临各种威胁时，我们给予过什么帮助呢？

我们生存的意义是去发挥爱心，我们并不是为了嗔恨而活。我们现在就要将爱心的能量传给世上的每一个人，以及每一位我们能想起的有情众生。有些人能够轻易地进行正式而严谨的修持，但当他们与其他人接触交流时，却会不知所措，变得十分气馁。我期望《存为爱》能够帮助每一个人，至少能够帮助那些跟我与我的传承有缘的人，让他们能够开放自己，跟身边的人分享爱心与喜乐 。

我这个微小的愿景是否能够实现，有赖于我的同事们、朋友与学生们。我无法独立去做这件事。虽然天龙基金会于今年三月，在香港为我举行庆生会时，已代表我将《存为爱》这个理念介绍出来，我还是想今年在拉达克作大规模的推展。我们传承的各位祖师的加持力，在拉达克依然鲜活，而这个地方也非常需要《存为爱》这个概念，因为居住在拉达克的人民一直面对各种资源不足以及大自然严酷环境的考验。

虽然目前我们只是一个小社群，借助与身边的人以及其他有情众生的互动，我们可以从此为《存为爱》这个理念注入生命，并以『爱心使者』的身份与任何有情众生接触时。与他人分享的过程中，将我们内心的爱延伸至外面，这将会润泽我们的生命。

其实《存为爱》并非新颖的理年，许多大乘佛教的大师们已经在他们的团体以及各国推行，天主教与基督教在这方面更早已经积极推行。

以我们现有的资源，实际而言，我认为可以展开以下各项工作。我某些同事可先以小规模的形式，在我们个别的小社区展开部分工作，之后再看看反应如何：
　

1 推行教育 例如兴建学校（天龙白莲花学院），最终可以为学生提供奖学金 2 医疗设施 例如在喜马拉雅山区各地设立诊所，为有需要的人提供基本医疗设备，并与其他 医院合作，在不同的医疗专科上为病患者提供更完善的照顾 3 赈灾支援 例如提供人力与其他资源予受到天灾人祸影响的灾民 4 文化遗产 例如设法保存我们这个拥有八百年悠久历史的传承精神与文化遗产，然后根据资源的许可，逐渐将这个保存的工作延展至其他传统 5 保护环境 例如教育我们的社区如何保护环境以及处理废弃物等等